ib中文文學(xué)苔絲鑒賞

 

　　ib中文文學(xué)苔絲作品簡(jiǎn)介：

　　《苔絲》是英國(guó)作家托馬斯·哈代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。女主人公苔絲生于貧苦家庭，進(jìn)入社會(huì)后又屢遭不幸，最后因殺死惡人而被處絞刑《苔絲》是一部悲劇作品。

　　小說女主角苔絲是一個(gè)美麗善良的農(nóng)家姑娘。由于家境貧寒，她不得不聽從母親勸說，跑到地主莊園去做工，被地主少爺亞歷克奸污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，她又到一家牛奶場(chǎng)當(dāng)擠奶工，在那里遇上了牧師的兒子安琪克萊爾，兩人產(chǎn)生了愛情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠，向克萊爾坦白了自己失身的遭遇，不想?yún)s為丈夫所不容?？巳R爾立即拋棄妻子，獨(dú)自去了巴西。苔絲被遺棄后，又跑到一家農(nóng)場(chǎng)做苦工。恰在這時(shí)，亞歷克又突然出現(xiàn)，一再跑來糾纏苔絲。后來，在父親去世，母親患病，弟妹失學(xué)，一家人淪落街頭，而克萊爾又杳無消息的情況下，苔絲只好"舍身救家"答應(yīng)與亞歷克同居。誰知克萊爾經(jīng)過一場(chǎng)磨難，終于回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來尋找苔絲。苔絲悔恨交加，怒不可遏地刺死了亞歷克。她在逃亡中與丈夫度過了幾天幸福生活，最后被捕，并被處以死刑。

　　ib中文文學(xué)苔絲作品背后時(shí)代的沖突：

　　哈代所處的時(shí)態(tài)本身就充斥著對(duì)比和沖突，哲學(xué)家約翰斯圖亞特穆勒說：“如果18世紀(jì)崇尚理性，那么我們現(xiàn)在崇尚的則是‘直覺’。我們不僅把一切都稱為‘本能’，而且認(rèn)為直覺是不以任何理性因素為基礎(chǔ)的?！碑?dāng)時(shí)資本注意正向帝國(guó)主義過渡：舊的生產(chǎn)關(guān)系的消亡伴隨著新的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展；資本主義商業(yè)文明的入侵見證著農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)；傳統(tǒng)的生活方式和倫理道德與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間發(fā)生矛盾。

　　但是當(dāng)大多數(shù)英國(guó)人仍然對(duì)維多利亞盛世沾沾自喜，并對(duì)科技發(fā)展和工商業(yè)欣欣向榮的未來抱著盲目樂觀的情緒，哈代卻看到了問題的另一面，他擔(dān)憂在物質(zhì)文明日新月異的同時(shí)，人類的精神文明會(huì)日益銷蝕，擔(dān)憂隨之而來的弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)把人類拖向深淵，哈代出身于社會(huì)下層，既看到大英帝國(guó)全盛十七的表面繁榮，更看到了這種表面現(xiàn)象背后的各種貧富懸殊，腐敗現(xiàn)象。

　　ib中文文學(xué)苔絲作品中的宿命巧合：

　　在苔絲的這部作品中，主人公常常在接近幸福的時(shí)刻，突然由命運(yùn)或者宇宙意志支配，到處充滿巧合和偶然的不幸。開始，苔絲的父親得知自己的高貴身份，家里失去賴以生存的老馬，便讓苔絲去認(rèn)親。認(rèn)親的過程，苔絲在偶然又必然的時(shí)機(jī)被亞雷強(qiáng)奸。恰恰又在苔絲和真正愛人的新婚時(shí)期，苔絲懺悔自己的過去，導(dǎo)致被愛人拋棄，并且她的丈夫離家出走。正當(dāng)苔絲迫于生計(jì)，服從與命運(yùn)安排和亞雷在一起時(shí)，她的丈夫回來了。這一歸來，讓苔絲內(nèi)心被壓抑已久的反抗意念覺醒，殺死了亞雷。在最后，苔絲殺死亞雷這一舉動(dòng)，哈代深深的諷刺了維多利亞時(shí)期的價(jià)值觀。在苔絲屈服與社會(huì)的被迫壓抑中，她的精神世界是被折磨的，然而她殺死哈雷的這一舉動(dòng)，則是苔絲精神上崛起蘇醒的重大時(shí)刻。在維多利亞時(shí)期舊社會(huì)的壓榨下，苔絲死即是生。