2021版IB中文A：文學(xué)大綱解析，探索升級(jí)要求！

 

　　2021版IB中文A大綱在學(xué)科性質(zhì)的介紹中，相較于老版大綱，新大綱著重強(qiáng)調(diào)了IBDP中文A的三門(mén)課程（語(yǔ)言與文學(xué)、文學(xué)、文學(xué)與表演藝術(shù)）的共性，并將之稱(chēng)為“框架”：

　　探索語(yǔ)言、文學(xué)與表演藝術(shù)的各種元素。每一門(mén)課程還注重文本、讀者和作者之間的關(guān)系；注重跨越地理空間和歷史時(shí)期的文本的范圍和功能；以及互文性的各個(gè)方面。

IB中文A大綱

　　新大綱同時(shí)提及：

　　這3門(mén)課程對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用、分析水平和批判性反思的要求是相同的。

　　三門(mén)課程之間的壁壘被進(jìn)一步打破，教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)和形式方法等更加明確和統(tǒng)一。原本因強(qiáng)調(diào)“所關(guān)注重點(diǎn)不同”而有可能造成的課程缺陷得到了補(bǔ)足。至少在規(guī)劃中，三門(mén)課程真正形成了一個(gè)整體，嘗試從不同維度，將學(xué)生的母語(yǔ)能力提升到一個(gè)相當(dāng)高的水準(zhǔn)并且使之更加全面化。

　　這一點(diǎn)在不同的課程中各自得到了展現(xiàn)。具體到文學(xué)課程的角度，新大綱傳達(dá)出的變化訊息大概有幾方面：

　　1、研究?jī)?nèi)容方面，不再只關(guān)注“文學(xué)批評(píng)技巧”，兼顧“文學(xué)和文化背景”，而是將視野擴(kuò)大，把作者、讀者等要素加入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

　　艾布拉姆斯早已在《鏡與燈》中便已提出文學(xué)批評(píng)的四個(gè)基本要素：世界、文本、作者、讀者，西方文論體系也圍繞這四個(gè)要素構(gòu)建，但是過(guò)去的大綱并未實(shí)現(xiàn)對(duì)這些要素的全面關(guān)注。

　　我們可以看到，“文本、讀者和作者”的關(guān)系第一次在大綱中被明確提出，改變的態(tài)度和方向是積極而準(zhǔn)確的。

　　之前借由對(duì)異域文學(xué)的文化背景分析所呈現(xiàn)出的“世界”元素，也在新大綱的“互文性”、“全球性問(wèn)題”等概念的指引下，由單薄走向豐富：比較文學(xué)中所談的對(duì)比、對(duì)照和對(duì)流有了實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生有機(jī)會(huì)真正實(shí)現(xiàn)文化互動(dòng)和深度思考。

　　總體上，新大綱中對(duì)于文學(xué)的關(guān)注不再僅局限于文本內(nèi)部，強(qiáng)化文本間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)世界眼光和心胸，文學(xué)和文化的聯(lián)系更加緊密。

　　語(yǔ)言與文學(xué)課程中，學(xué)生探索語(yǔ)言如何被塑造，如何被身份影響，挖掘不同歷史、地域語(yǔ)言現(xiàn)象背后的文化因素。

　　我們也許可以大膽推測(cè)，文學(xué)大綱內(nèi)容方面的變化也正源于這些經(jīng)驗(yàn)，這也算是對(duì)我們前面所談的“三門(mén)課程的整體化”的某種證明吧。

　　2、課程形式方面，“文學(xué)創(chuàng)作”、“表演”等新穎的任務(wù)被引入，它們可作為文學(xué)評(píng)論撰寫(xiě)等活動(dòng)的有益補(bǔ)充。

　　這些新的形式實(shí)際上仍然在呼應(yīng)研究?jī)?nèi)容的變化。與寫(xiě)作評(píng)論時(shí)的“評(píng)論者”身份不同，無(wú)論是寫(xiě)作還是表演，都是將學(xué)生推到“創(chuàng)作者”的位置上——由“外視角”轉(zhuǎn)向“內(nèi)視角”，他們得以深刻體認(rèn)作者，來(lái)實(shí)現(xiàn)讀者、作品和作者的互動(dòng)。

　　這有利于激發(fā)學(xué)生興趣，銜接大學(xué)學(xué)習(xí)，也能夠幫助教師將課堂設(shè)計(jì)得更為靈活和生動(dòng)。

　　新大綱中使用了“核心性”一詞概括表演在三門(mén)課程中的意義。我想在這背后，文學(xué)與表演藝術(shù)課程一定為文學(xué)課程的形式創(chuàng)新提供了種種靈感，但是文學(xué)課程中的“表演”又超越了戲劇的范疇并有所發(fā)展，拓展到詩(shī)歌朗誦、小說(shuō)對(duì)話展示、劇本改編等豐富的形式。

　　也許未來(lái)，課堂上的抑揚(yáng)頓挫、舉手投足間，學(xué)生不僅能夠貼近作者的靈魂，無(wú)限接近作品真實(shí)內(nèi)涵，也能在完成“硬實(shí)”的文學(xué)鑒賞之外，感受到文學(xué)的“弦外之音”、“韻外之致”，實(shí)現(xiàn)大綱中說(shuō)到的文學(xué)的“審美功能”。

　　3、課程目標(biāo)方面，提法從“國(guó)際性”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣?guó)際情懷”，這寄寓著IB對(duì)于世界公民的深切期望，也滲透著將文學(xué)研究?jī)?nèi)容擴(kuò)大化與學(xué)習(xí)成果現(xiàn)實(shí)化的理想。

　　IB的愿景非常宏闊，與其說(shuō)此“情懷”是學(xué)生的，還不如說(shuō)是IB組織自己的：從舊大綱中的“理解他人”到新大綱中的“全球意識(shí)”，育人宗旨的進(jìn)化中我們大致能夠看出IB對(duì)教育對(duì)象未來(lái)角色和能力的期待的提升。

　　與此相應(yīng)，新大綱中還專(zhuān)門(mén)列出了全新的“世界研究專(zhuān)題論文”中可供選擇的6大全球性主題。

　　但是站在學(xué)科教師的角度，我們看待這個(gè)問(wèn)題時(shí)應(yīng)認(rèn)識(shí)到，這樣的課程目標(biāo)也許是一把雙刃劍：優(yōu)點(diǎn)我們上文已經(jīng)提出，全球問(wèn)題可以為不同地域或時(shí)代的文學(xué)提供足夠的比較空間；但我們也應(yīng)注意到，過(guò)度關(guān)注“大”也可能會(huì)造成課程內(nèi)容的空泛，以及學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)術(shù)訓(xùn)練的忽略。

　　平衡的關(guān)鍵應(yīng)在于，即使研究全球問(wèn)題，也應(yīng)以文學(xué)為重心和切入口。這是教師應(yīng)牢記并傳達(dá)給學(xué)生的。